6月2日下昼，中国作协副主席、布告处布告，闻明作者邱华栋作念客“重庆体裁公开课”

龟兹、尼雅、楼兰、高昌……这仅仅一个个被黄沙湮没的千年古城的名字么？在闻明作者邱华栋看来，谜底固然是含糊的。在他心里，即便已逝去千年，这些西域古城就像一粒粒晶莹彻亮的石榴籽不异裕如多汁。

其中，既有一个又一个也曾水灵的东说念主物，也有一段段难以割舍的情感牵绊……连合起来便成了长篇演义《空城纪》。6月2日下昼，带着我方的这部新作邱华栋走进稳重碑重庆书城，作念客“重庆体裁公开课”共享了我方的创作心得。

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体裁念念象和热烈的西域风情碰撞出的火花在现场不断精通，听得繁密亲临现场的体裁喜爱者和书迷大喊过瘾。

行动中国作者协会副主席、布告处布告，邱华栋从事体裁创作如故特出40年。“因为早年父母支边的启事，我在天山下确立，在新疆长大……”开讲发轫，邱华栋就坦承，正因如斯我方很早之前就对包括新疆在内的西域有着热烈的敬爱敬爱，“古代西域和现代新疆题材的演义，我也一直念念写。”

于是，邱华栋启动专门意外地汇注对于西域历史地舆、文化宗教、民族生计等方面的竹素。“有空了我就翻一翻。久而久之，这么的阅读在心里积淀下来……”邱华栋回忆，但此时这些素材在我方脑海里还仅仅像一团乱麻。“要念念把新疆乃至西域的天文地舆、民族风情等等都囊括进去，写成一部既有念念象力、真谛性，同期也穿越历史的迷雾，见东说念主物、多情感的演义，简直很难。”

《空城纪》共享会现场

“直到我意外中看到了一位一又友送来的石榴。”邱华栋笑着说，掰开石榴那一刻，我方就像是蓦然一下看清了我方念念写的演义的结构图。“两千多年来的史料就像是一粒粒晶莹彻亮的石榴籽不异，一下就在我脑海里聚集了起来。数目好多，但它就像石榴不异是分红不同的‘子房’的。”

一个“子房”即是新书的一个篇章。在随后的六年中，邱华栋以此为“骨骼”构建起了《空城纪》故事时空。

大开书页，整部《空城纪》分为龟兹双阕、高昌三书、尼雅四锦、楼兰五叠、于阗六部、敦煌七窟共六章。邱华栋用诗意讲话和文明念念象，将读者带回到远方的西部天下，龟兹、尼雅、楼兰、敦煌等西域古城的历史传闻也逐个从漫天黄沙中重极新活了起来。

而且通盘的古城故事，都蔓延到了现代，主东说念主公身临废地，和这些场地发生深入关系。六座西域古城在故事中回生，一座座废地归附成宫殿城池，一个个东说念主物从魏晋汉唐汗青，从壁画雕琢中走了下来，他们有了人命、有了口头、有了冷暖，他们的人命被须臾照亮。

以第一章《龟兹双阕》为例，它由《琴瑟和鸣》《霓裳羽衣》《龟兹盛歌》三个部分构成。第一部分主要陈诉了爱妻公主、解忧公主、冯嫽夫东说念主和弟史四个汉族女子（弟史是二分之一汉族血缘）远嫁西域乌孙、龟兹，为汉朝应付作念出了孝顺，传为好意思谈。第二部分的故事聚焦于唐玄宗年间，精通乐器的龟兹王子白明月，到大唐作念香料买卖，与龟兹女子火玲珑一皆被邀请进宫演奏《霓裳羽衣曲》。第三部分则来到现代，主东说念主公王雪和李刚赶赴新疆，前者正在准备《龟兹盛歌》音乐会，后者是一位民族乐器储藏者，缱绻寻找爱妻公主的汉琵琶……

邱华栋《空城纪》

在此历程中，邱华栋不仅屡次踏上龟兹、尼雅、楼兰等西域古城遗迹的地皮，同期故事中触及的各色民族乐器他都去仔细征询了一番。邱华栋笑言，“真不错说是行了万里路，读了千卷书。”

“这本书我差未几花了10天时辰才看完。我都是晚上看，这么更有嗅觉。”在共享会上，和邱华栋不异是生于、长于新疆的重庆市作协主席张者更是特地有叹气地示意，行动老友，其实我方一直盼着邱华栋有写新疆的作品面世，此次读完《空城纪》当然亦然特地有共识。

在张者看来，《空城纪》的精妙之处在于“对新疆乃至西域感敬爱敬爱的读者，不需要再看其他学术著述了，唾手大开《空城纪》任何一章就不错快速走进西域传闻里”。

上游新闻记者 裘晋奕太阳城娱乐体育