360文娱讯  从古到今，灯火和煦过多量团圆的梦，也慰藉过多量游子的愁，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；灯火里有心系家国的小儿情愫2024年太平洋在线炸金花，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。“东说念主生代代无限已”，中原时髦犹如一盏亘古不朽的灯火，照亮了多量中国东说念主前进的说念路。《2024中国诗词大会》第八期，以诗词为伴，共赏“灯火”里的美丽中国。

“云八，任务怎么样才算是完成了？”云初初突然问道。

各式情念念，诗词中品万家“灯火”

从“荣华盛景”到“一寸相念念”，从“奋起念书”到“光明与但愿”，不同的诗词中，灯火齐有其独有的意念念和情愫。“凤箫声动，玉壶光转，彻夜鱼龙舞”，在辛弃疾的笔下，灯火是荣华的标记；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，今夜守夜，秉烛温馨长谈，这是漂流异乡、归期无定的李商隐对团圆的假想；“三更灯火五更鸡，恰是犬子念书时”，对颜真卿而言，灯火是书香的伴侣；“微微风簇浪，散作满河星”，查慎行在茫茫夜色中，看到一盏“渔灯”反照水面，微风摇曳，如同满河星光。

 灯火亦然诗东说念主们再见的见证，“安史之乱”后，杜甫被贬华州司功服役2024年太平洋在线炸金花，偶遇少年时期的知友卫八，此时距离两东说念主幼年辞别已往常二十年，卫八也依然成为一群孩子的父亲。靠近江山幻灭、世事沧桑，故东说念主再见、悲喜杂乱的杜甫不禁景仰，“今夕复何夕，共此灯烛光”。郦波敦厚示意：杜甫用朴实的笔法，将一又友鸠合的景况写得相等动东说念主，不错说是古代版“睡在我上铺的兄弟”。

 “今宵剩把银釭照，犹恐相遇是梦中”，晏几说念在其名作《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》一词里，用“银釭”将我方的相念念之苦描绘到极致：与醉心的女子也曾若干次在梦中相见，致使于倏得再见，分不清到底是真的梦，举起灯盏反复证实。蒙曼敦厚示意：银釭的“釭”是一种形制，有导烟管的灯就叫“釭灯”。釭灯是中国一项相等热切的发明，能减少烟尘飘散到空气中而更环保。直到15世纪欧洲才出现这种导烟管，而咱们在汉朝就依然有了什物，满城汉墓出土的西汉长信宫灯，侍女举起的衣袖等于导烟管。“银釭”里不仅有预备悱恻的情念念，也见证了咱们也曾朝上于宇宙的工艺琢磨。

火烛银花，俗例里赏东说念主间“灯火”

元宵节是新年第一个月圆之夜，历代这一天齐有不雅灯的习俗，因此又叫“灯节”。郦波敦厚在节目中示意：宋东说念主独喜上元。唐代时元宵节休假三天，到了北宋，因为经济推崇2024年太平洋在线炸金花，元宵节庆祝时刻拉长到五天，到了南宋，休假时刻又加多到六天，不错说是古代版“黄金周”。

 宋朝出现过繁密与元宵节关系的诗词，“月上柳梢头，东说念主约薄暮后”，北宋体裁家欧阳修在《生查子·元夕》中形象地描画了元宵夜情东说念主相会的景况，不仅展现了元宵夜的荣华淆乱，更传递出东说念主们对纵容爱情的向往和期待。蒙曼敦厚示意：在咱们的古典体裁作品里，灯节是至极热切的节日。《水浒传》中屡次提到“鳌山”，如清风寨时“宋江夜看小鳌山”，在“吴用智取大名府”中也态状了北京元宵灯节时代搭建的鳌山。古代的鳌山其实等于指用彩灯堆成的小山，看起来就像大龟的方法同样，是以才得名鳌山。《红楼梦》中三次讲元宵节，开篇等于香菱在元宵节走失，为通盘这个词故事埋下伏笔；第二次“贾元春归省庆元宵”，展现了昌盛荣华的贾府；第三次“荣国府元宵开夜宴”，预示了贾府的大厦将倾。曹雪芹对贾府元宵节从“盛”至“衰”的描写，既体现了他在作品结构上的玄妙构念念，也展现了他“寓悲于喜”的精炼写稿艺术。

 辉照中原，传承时髦好意思丽“灯火”

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良渚文化是以磨光玉器和黑陶为代表的新石器晚期文化，是中华五千多年时髦史的热切实证，在中国和宇宙时髦程度中有着不行替代的热切地位。在良渚的考古发掘中，出土的琢制玉器，其数目之多、品种之丰富、砥砺之细致，均达到史前玉器的岑岭，其中最具代表性的等于一件被誉为“玉琮王”的文物，它形骸宽绰硕大，纹饰独有，四面齐琢刻有齐备的神东说念主兽面纹。在本期景况共答方法中，节目用虚构本事将这件“玉琮王”呈目下舞台上，并以“神东说念主兽面纹”为题进修选手。“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”，神东说念主兽面纹是良渚文化唯一无二的符号，也体现了先民们“天东说念主合一”的不雅念和信仰。

在本期“外景共答”方法，龙洋记载了我方在杭州第19届亚运会时代传递火把的流程。龙洋示意：杭州亚运会的火把琢磨，就选拔了良渚玉琮的造型。火把以“薪火”定名，通偏激炬手们的手手相传，既喻示着中中语明薪火相传，也向宇宙展示了中国的往常、目下和将来。

 “煌煌启明夜将阑”，咱们的先人在中华地面上点火了一盏又一盏时髦的灯火，如同满天星辰对什么，照亮了咱们前行的说念路。传承优秀文化，维系民族精神，让咱们用诗词这盏“灯火”，照射新的征途！